Поиск

Истории Кота Ученого

Мистика, городские легенды, загадки истории. Мир неопознанного

метка

#Славяне

Александро-Свирский монастырь. Видения Святого

Зимой Александро-Свирский монастырь (Ленинградская область) выглядит особенно таинственно. Кажется, что время здесь остановилось. Вспоминаются строки «Еще одно последнее сказание, и летопись окончена моя…».


Преображенский храмовый комплекс, расположенный близ кладбища. Мое внимание привлек силуэт у креста

Монастырь был основан в XV веке святым преподобным Александром Свирским, прославившимся своими добрыми делами. В награду за труды при жизни монах был удостоен чести явления Пресвятой Троицы и Богородицы.

Как в давние времена обитель монастыря и сейчас состоит из двух храмовых комплексов, соединенных дорожкой: Троицкого, где располагались кельи монахов, и Преображенского — у кладбища.

Читать далее «Александро-Свирский монастырь. Видения Святого»

Реклама

Непокорный богатырь Илья Муромец

Легендарный богатырь Илья Муромец упоминается в летописях XVI века. По преданию былинный герой жил в XI-XII веках, защищал мать землю русскую от нечисти, врагов иноземных и всякой погани. Богатырь обладал крутым нравом и часто ссорился с князем киевским Владимиром. Илья Муромец был родом из крестьян, поэтому сказания о его подвигах особенно полюбились народу.  Была у Ильи жена боевая подруга-богатырка Савишна, которая в отсутствие мужа защищала Киев-град.

Конечно, способности и подвиги былинного героя преувеличены, но у него существует реальный порототип. Предположительно, легендарным  богатырем был Илья Муромец Печерский, которого в народе звали Чоботок. Говорили, что Илья смог отбиться от толпы половцев одним башмаком (чоботом), за что и получил свое прозвище.

Легенды древних народов  «без купюр» обычно вызывают у современного читателя ужас и непонимание, слишком подробно описаны кровавые сцены, и не все действия героев поддаются современной логике. Славянские былины тут не исключение.

Читать далее «Непокорный богатырь Илья Муромец»

Порхов. Крепость Александра Невского

В городке Порхов (Псковская область) сохранилась крепость, упоминание о которой встречается в летописях о князе Александре Невском.  Тогда крепость представляла собой деревянное укрепление на реке Шелонь. Князь для защиты речного пути от Великого Новгорода до Пскова построил на реке Шелонь несколько деревянных городков.

Крепость на реке Шелонь стала каменной в XIV веке. Порхов располагался на границе между Псковскими и Новгородскими владениями

В 1346 году литовский князь Ольгерд, которого жители вольного города Пскова пригласили на княжение, пошел войной на вольный Великий Новгород. Причиной войны стали насмешки новгородского градоначальника, который назвал Ольгерда «псом шелудивым».

По пути к Новгороду Ольгерд осадил Порхов. Горожане решили откупиться от князя. Как гласят летописи — «приехав князь литовский Ольгерд со своею братией и взя Шелону и Лугу на щит, а Порховского городца окуп 300 рублев и 60 новгородских». Читать далее «Порхов. Крепость Александра Невского»

Первый день весны. День смерти и день котиков

Вот и наступила долгожданная весна. Надеюсь, в вашем городе весенняя погода.

Не могу не отметить, что по верованиям древних славян 1 марта — день Марены (Мораны, Мары), царицы загробного мира. Не пугайтесь, по мифологии этот день не несет тревожных предзнаменований — означает окончание старого года, и начало нового.

В руках Марены находятся нити судьбы человека. В назначенный час Марена перерезает нить судьбы и уводит душу человека. Она ведет душу через реку Смородину по Калинову мосту в загробный мир. Река Смородина разделяет наш мир — Явь и мир иной — Навь. Калинов мост охраняет трехглавый змей. Прерывание жизни земной по верованиям древних — это переход в другой мир к иной жизни. Читать далее «Первый день весны. День смерти и день котиков»

29 февраля — Кащеев день

Вот как, сегодня день Кащея (Кощея, Чернобога) — властелина темного мира Нави, повелевающего нечистой силой, олицетворения зла. Кащей чувствует скорый приход весны, злится и насылает на людей беды.
«Кащей на что ни взглянет — все вянет», «Кащей на скот — скот дохнет, Кащей на траву — трава сохнет» — верили в старину.


Кощей бессмертный, рис. Виктор Васнецов

Мудрецы говорили, что в этот день неудача ждет только лишь тех, кто вершил «неправду», совершенные злодеяния возвращаются человеку. Тем, кто жил «по правде» козней Кащея можно не бояться.

Чтобы избавиться от бед и избежать неудачи нужно в полночь с 29 на 1 марта раздавить в руке куриное яйцо, символизирующее смерть Кащея. А если раздавить яйцо, которое курица в Рождество снесла, то в марте морозов больше не будет. Читать далее «29 февраля — Кащеев день»

Славянский круг

Лето в Петербурге — время интересных ярких фестивалей. Спонтанно я побывала на фестивале древнеславянской культуры Славянский круг, который проводился в пригороде близ села Янино. Место выбрано идеально — красивая природа вдали от мегаполиса, но при этом недалеко от города, добраться было легко и не устать.

На берегу озера была создана атмосфера древних времен добрых молодцев и красных девиц, как в сказках.

Зрителей ждали выступления бойцов-реконструкторов и силачей «старой школы», мастер-классы и соревнования по ножевому бою, знакомства с ремеслами, а также просто хороший отдых на берегу озера. Читать далее «Славянский круг»

Старая Ладога. Георгиевская церковь

Церковь Св. Георгия в Старой Ладоге — древнего славянского города. Постройка так называемого «домонгольского периода», конец 12 века. Строгие формы средневековой северной архитектуры. По одной из версий, церковь была построена еще раньше, в 11 веке Ярославом Мудрым, который при крещении получил имя — Георгий. По другой версии — храм построил правнук Ярослава Мудрого в память о прадеде.


«Над вечным покоем», рядом с храмом кладбище 19 века. Вернее, то что от него осталось

Предположительно, перед Невской битой молодой князь Александр Ярославович посетил церковь Св. Георгия. После победы князь получил прозвище Александр Невский. Глядя на этот храм, вспоминаются былинные истории. Читать далее «Старая Ладога. Георгиевская церковь»

Легенды о Вещем Олеге

Старая Ладога в Ленинградской области, особенно ранней весной, навевает воспоминания о «приданиях старины глубокой». Здесь протекала история славянских княжеств. Вспоминается легендарный князь — Вещий Олег, которому по предсказанию «принял смерть от коня своего». Олег объединил земли славянских народов от Великого Новгорода до Киева, прибил щит к стенам сдавшегося Царьграда (Константинополя) в знак победы. Он правил как регент при малолетнем князе Игоре — сыне своего родственника Рюрика. Одержав победы и установив свои законы, «жил Олег, княжа в Киеве, мир имея со всеми странами».


Каменная крепость (9 век) в Старой Ладоге, построенная Вещим Олегом. Первоначальная постройка, возведенная его предшественником — князем Рюриком, была деревянной. За века крепость перестраивалась, разрушалась и восстанавливалась.

По легенде, Вещий Олег сам был волхвом, о чем и говорит его прозвище. У древних славян правители обычно были жрецами-волхвами. Князь, обладая тайными знаниями волхвов, покорял народы, и даже могущественный Царьград покорился ему. Только перед своей судьбой князь оказался не властен. Местный кудесник предсказал его смерть.
Мы знаем о Вещем Олеге только по древним летописям, как было на самом деле, сейчас судить трудно. Читать далее «Легенды о Вещем Олеге»

Жертвы Нижегородской крепости

Каменный Нижегородский кремль построен за 1508-1515 годы по чертежам знаменитого Леонардо да Винчи. Сохранились рисунки да Винчи с изображением крепости, которая идентична Нижегородской.
В строительстве Нижегородского кремля принимал участие итальянский архитектор Пьетро Франческо (которого местные прозвали Петр Фрязин), предположительно, он был лично знаком с Леонардо. Иноземного архитектора Франческо пригласил сам Василий III, который одобрил идеи итальянского гения для строительства крепости. Мастер Франческо получил уважение горожан.


Часовая башня, на которой в 16 веке установили часы. Каскадная постройка — идея Леонардо

«В лето 7017 (1509) Государь Царь и Великий Князь Василий Иванович привёз с Москвы в Нижний Новград Петра Фрaзина, и велел ему ров копать где быть городовой каменной стене и башням, в прибавку к Дмитриевской башне».

По средневековой традиции западных славян в стены или фундамент замков замуровывали жертву – чтобы строительство прошло удачно, и чтобы стены стояли века. Дух жертвы становился духом-хранителем крепости.
Похожая легенда встречается в Польше — строители договариваются, что принесут в жертву того, кто первый подойдет к ним. По трагичной случайности жертвой оказывается молодая жена одного из мастеров, ее и замуровывают в стену строящегося замка.

Так и при строительстве Нижегородской крепости, мастера решили – кто первым мимо пройдет, тому и быть жертвой. Мимо крепости за водой прошла жена одного из строителей… Её схватили и замуровали в фундамент строящейся стены. С тех пор призрак несчастной появляется в окрестностях.
Предполагают, что это всего лишь пугающие легенды, подобным жертвоприношением никто не занимался. Читать далее «Жертвы Нижегородской крепости»

Создайте бесплатный сайт или блог на WordPress.com. Тема: Baskerville, автор: Anders Noren.

Вверх ↑

%d такие блоггеры, как: